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  • 佛门中的“安居”犍度

    后来出家人对“安居”的茫然甚或误解。其间当然还是有少数的有志大德和寺院,如宝华山自古号称律寺,在历史上一直做着薪火相传的伟业。但苦于律典的散佚,也只能依残遗片纸尽可能的达意,再配于一些仪规唱诵,来恢复...

    照贤法师

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  • 佛教音乐古今谈

    角落,使法水滋润众生心灵,以建立人间净土。 一.以音声作佛事──佛光山梵呗赞颂团   佛光山的梵呗,是星云大师从大陆带到台湾的。从根源上说,是明清以来便成为佛门丛林正统的常州天宁寺禅腔,和宝华山律腔...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    湿度高于西藏高原,每年六月到八月前后同样有雨季,对于唐卡有不可避免的伤害性;画布发霉、胶质减弱、颜料剥落。特别是石青与华山■[石*凡]叶﹝zhumkhan﹞等颜料,颜色变脏变色最为严重。  3.画面脆化...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    社会科学 3 1988.05  长兴四年中兴殿应圣节讲经文读后记 潘重规 敦煌学 14 1989.04  从韩愈〈华山女〉看讲经文讲唱 刘凯鸣 敦煌研究 3 1991.08  讲经文名实说 杨雄 九州岛...

    郑名棋

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    藏菩萨的九华山,并美齐名。 又在西藏的佛教徒,相传他们的民族是由观音的化现所生,在西藏历史上的名王及高僧,也都是观世音菩萨的化身,现在的**喇嘛,仍被信为观音的权现。他们相信世界如一朵莲花,西藏的拉萨...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    康熙二年,结庵于杭州法华山西溪河渚间,专修净业,因名所居曰莲柎庵。九年,住虞山普仁院,倡兴莲社,学者翕然宗之。居普仁十三载,至康熙二十一年七月九曰卒,年五十五。时有孙翰者,病死一昼夜复苏。曰:吾为...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    中国大陆的主要名山大寺有:安徽九华山、常州崇法寺、天宁寺、苏州戒幢律寺、天台山观宗寺、南京香林寺、扬州高旻寺、南京普照寺、南京正觉寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺、南京毘卢寺、安庆迎江寺等。其中,住南京正...

    本性法师

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  • 虚云和尚传奇

    华山翠峰茅蓬,研究经教。二十一年(岁次乙未五十六岁)扬州高旻寺住持月朗法师到九华,说高旻寺有朱施主法事,连旧日四七,共打十二个七,希望老和尚赴高旻参加。老和尚应允,下山后至大通荻港,沿江行,遇水涨,...三十七岁至天童寺听楞严宗通。五十三岁约普照月霞印莲诸师同住九华山,由普照师主讲华严经,弘五教仪,贤首一宗,如是研究经教三年。五十六岁至扬州高旻寺打禅七,自第八七的第三晚,疑根顿断开悟。他自四十三岁起至...

    不详

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

      品。他还长期念经拜佛,是著名的九华山(Ki吕u—ho甲ch目)寺庙中一个善会的成员。人们从大老远   到这座寺庙朝山进香,朝圣者到达山下后便要一步一拜地上山。无法前来朝圣的人就托朋友帮他们  ...

    李雪涛

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    九江能仁寺受三坛大戒。此后,遍访名山大寺,遍参高僧大德。驻锡过的中国大陆的主要名山大寺有:安徽九华山、常州崇法寺、天宁寺、苏州戒幢律寺、天台山观宗寺、南京香林寺、扬州高曼寺、南京普照寺、南京正觉寺、...

    本性法师

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